浮雕的表現(xiàn)形式
可以說,對浮雕制作的圖案進(jìn)行分類是非常困難的。在古今中外漫長的藝術(shù)歷史中,浮雕圖案已經(jīng)呈現(xiàn)出多種多樣的特征,并且隨著時代的演進(jìn)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類審美能力的不斷提高,浮雕的內(nèi)涵和外延也變得更加廣闊。這里只能根據(jù)我們已經(jīng)了解和掌握的信息,從從屬性、空間性、實用性等方面對其表達(dá)方式進(jìn)行粗略的劃分和梳理。
1、建筑裝飾浮雕
建筑裝飾浮雕是附著在建筑物上,以配合、適應(yīng)和裝飾建筑物表面空間和浮雕的存在形式。根據(jù)建筑的功能、裝飾角度和裝飾位置,可分為紀(jì)念性、主題和裝飾浮雕三種類型。
浮雕的形態(tài)語言:浮雕的創(chuàng)作既要滿足建筑的需要,又要充分展示其獨特的意義和價值。紀(jì)念性和主題浮雕大多遵循敘事構(gòu)成原則,并包含指示性的象征意義。它適應(yīng)了紀(jì)念性建筑深遠(yuǎn)意義的表達(dá),具有延伸建筑精神的功能。
在浮雕的起源和歷史上,紀(jì)念性浮雕在人類社會進(jìn)入中國奴隸制社會后可以出現(xiàn)了繁榮的景象,它常被用在為自己死后他們希望能夠得到一個永生而建造的陵墓中,更被廣泛地應(yīng)用于為祭拜祖先、神靈而建造的廟宇文化以及為慶祝偉大勝利或舉行盛典而建造的紀(jì)念碑、紀(jì)功柱和其他一些紀(jì)念性建筑上。人類對于古代生態(tài)文明的這些紀(jì)念物,往往將建筑、雕塑、浮雕和繪畫進(jìn)行綜合而有機(jī)地聯(lián)系生活在一起。
作為建筑裝飾的裝飾浮雕,它也更依附于建筑主體而存在。裝飾性浮雕,一般總是雕刻在某座建筑物的部件或局部的表面。裝飾性浮雕一般不重情節(jié)描述和敘事性,也不著意于表現(xiàn)重大主題,而更多地是追求抒情性和賞心悅目的形式感,內(nèi)容形式和裝飾部位也相對地自由和活潑。它更強(qiáng)調(diào)對裝飾對象的依附和烘托,更強(qiáng)調(diào)空間形態(tài)上的適應(yīng)性功能,以及對平衡、對稱、條理、反復(fù)等形式美的規(guī)律和裝飾藝術(shù)語言的運用。20世紀(jì)以來,裝飾浮雕的風(fēng)格經(jīng)歷了從簡約、抽象到多元繁榮的變化過程,被廣泛地運用于城市建筑空間,起到了裝飾建筑、美化環(huán)境的作用。
2.架上浮雕
架上表現(xiàn)性浮雕是指依賴于中國建筑而存在,更注重雕塑家個人主義情感與觀念以及表達(dá)的一種具有浮雕類型,它可作為架上陳列也可獨立置放在一個特定社會環(huán)境中,在空間主要表現(xiàn)上獨立性較強(qiáng),題材方面表現(xiàn)也非常需要廣泛,是一種較自由的表現(xiàn)不同形式。
隨著藝術(shù)家對雕塑空間探索的不斷拓展,浮雕的形式不再完全作為建筑裝飾的附屬品而存在,而是開始以一種獨立的形式展現(xiàn)自己獨特的藝術(shù)魅力,傳達(dá)出一種更為獨立的精神內(nèi)涵。
浮雕藝術(shù)的多樣性和多種形式并存。浮雕與圓雕技術(shù)在相互滲透、相互借鑒、相互適應(yīng)、相互影響中發(fā)展。真正具有獨立意義的浮雕更多地存在于個體雕塑家的作品中。浮雕作為一種獨立的雕塑形式,可以更好地展示自己的存在價值。隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展,藝術(shù)形式日益繁榮和豐富。相對獨立的浮雕語言和形式的形成,為架上表現(xiàn)性浮雕的發(fā)展提供了廣闊的空間。
3、功用進(jìn)行審美性浮雕
功能性審美浮雕是一種適應(yīng)和裝飾人們?nèi)粘I钣闷返牡袼苄问。事實上,功能救?jì)是人類文明史上最古老的藝術(shù)形式之一。最早的藝術(shù)可能與實用性有關(guān)。在世界上,不同民族、不同時期都出現(xiàn)了大量的功能裝飾浮雕。
在各國的徽章、錢幣和紀(jì)念幣的設(shè)計和制造中,浮雕形式顯示出其獨特的功能和意義。這些作品雖然規(guī)模小,空間有限,但在主題、內(nèi)容和形式表現(xiàn)上具有廣泛的適應(yīng)性。我們可以通過一些雕塑,感受到精致和完美的程度。這種浮雕處理技法比較精湛,做工精細(xì),鑄件精細(xì),具有良好的藝術(shù)欣賞和收藏價值。一些現(xiàn)代藝術(shù)家從這種形式中汲取靈感,極大地拓展了其表現(xiàn)空間,從而使豐富的發(fā)展和浮雕在實踐中的表現(xiàn)潛能發(fā)揮作用。任何一種藝術(shù)形式都是隨著時代的發(fā)展,隨著社會的進(jìn)步和不斷變化,實用的審美浮雕也是一樣的,它必然會隨著人們的審美需求而得到更大的發(fā)展。