浮雕的起源和歷史
自從人類社會存在以來,藝術就是整個人類生活中不可或缺的一部分。人的物質(zhì)生活往往影響精神表現(xiàn)。在古代,當人們發(fā)明線雕,意圖修復和保存這些圖像與硬材料,如巖石,原來的浮雕被創(chuàng)造。隨著實踐經(jīng)驗的積累,人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了影子表達方法,逐漸從繪畫的平面階段進入關注的形象體積。這種注重和利用各種材料實現(xiàn)體積性能的造型實踐,促進了圓雕的初步發(fā)展。
如何雕刻浮雕:隨著生產(chǎn)工具的發(fā)展,具有淺浮雕特性的巖石雕刻得到了相應的推廣。中國北方的原始游牧民族在綿延數(shù)千英里的陰山留下了大量記錄他們生活歷史的石刻或繪畫。這一帶的巖畫具有強烈的寫實性,這就成了石雕浮雕藝術的早期表現(xiàn)。
在新石器時代,人們發(fā)明了陶器。與陶器制作有關的造型和裝飾技術進一步促進了雕塑形式的發(fā)展。除了彩線畫外,陶器裝飾的不斷進步也發(fā)展出了雕塑裝飾形式,出現(xiàn)了立體版畫、條紋、刻線和堆疊圖案等,甚至還有一種相對獨立的陶輪、浮雕或通過雕刻而成的性質(zhì)。考古記錄顯示,與石刻相伴的豐富陶器形式包括尼羅河流域、兩河流域、地中海、西歐、中國等偉大文明地區(qū)的粘土雕塑,都有不同程度的發(fā)展。
原始社會解體后,浮雕藝術逐漸繁榮。在許多古代文明中,為祈禱死后永生而建造的陵墓,為祭祀祖先和神靈而建造的寺廟,以及為慶;实鄢删投Q立的紀念碑,都是規(guī)模宏大、宏偉壯觀的。浮雕作為一種兼具雕塑物質(zhì)性和繪畫敘事性的表現(xiàn)形式,在很大程度上適應了古代的社會生活和精神取向。它為表達人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國理想,記錄現(xiàn)實生活中的重大事件提供了有力的方式和廣闊的世界。
浮雕的形態(tài)語言:經(jīng)過一個文藝復興中國運動洗禮的藝術家們,面對學習前人所創(chuàng)造的偉大歷史成就,不得不試圖以形式上的創(chuàng)新去進行不斷超越。18世紀中葉,歐洲國家產(chǎn)業(yè)技術革命的擴展及資本市場經(jīng)濟的發(fā)展,推動了西方現(xiàn)代城市生態(tài)文明的進一步完善繁榮,促使浮雕藝術在建筑、園林、廣場、街道管理等方面以持續(xù)的發(fā)展社會向前推進。19世紀末以來,在工業(yè)文明的影響下,整個西方世界發(fā)生了深刻的變化,各種文化潮流如雨后春筍般涌現(xiàn),傳統(tǒng)的審美價值觀和觀念受到挑戰(zhàn)。在變化的形勢下,各種主題的浮雕已經(jīng)從裝飾主體轉(zhuǎn)向獨立發(fā)展,風格形式也越來越多樣化。
在20世紀,得到了前所未有的發(fā)展。隨著圓雕獨立發(fā)展的革命性變革,浮雕也開始以獨立的方式展現(xiàn)其獨特的藝術魅力,傳達出更多獨立意義的精神內(nèi)涵。從總體上看,近百年來浮雕藝術呈現(xiàn)出兩種發(fā)展趨勢。一般來說,它屬于現(xiàn)實主義的范疇。其中活躍著一批卓有成效、影響深遠的雕塑家。在不同的歷史時期和社會氛圍中,他們始終堅持傳統(tǒng)的體量和具體的雕塑形式。同時,他們根據(jù)自己的感受和新思想,探索出自己獨特的現(xiàn)代風格形式。另一種是新的方法。這是一支從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義的龐大隊伍,匯聚了眾多流派或主線。他們以多種形式進行探索,在反傳統(tǒng)的道路上取得了長足的進步。
回顧世界浮雕藝術的發(fā)展演變,可以說浮雕藝術是在繼承、借鑒和變革中不斷發(fā)展的。每一個文明地區(qū)、每一個民族、每一個歷史時期的藝術家,都為浮雕藝術的建設和探索做出了卓越的貢獻,無疑從全人類的歷史成就和實踐經(jīng)驗來看,都為浮雕藝術的未來發(fā)展奠定了堅實的基礎。