裝置藝術(shù)與當(dāng)代中國雕塑的關(guān)系

一、雕塑的發(fā)展歷史
    商周時(shí)期方鼎的出現(xiàn)，標(biāo)志著商周時(shí)期雕塑藝術(shù)的最高水平。它表達(dá)了人們對自然的崇敬和熱愛，反映了中國青銅器4000多年發(fā)展的原始文化。精美的青銅器作為世界人類文明進(jìn)步的象征，具有很高的欣賞價(jià)值，受到古今中外人們的喜愛。秦朝時(shí)期，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，君主更加重視宮殿建筑的建設(shè)。雕塑裝飾在宮殿建筑中得到體現(xiàn)，創(chuàng)造了世界八大奇跡之一的秦始皇兵馬俑。漢代雕塑發(fā)展到墓雕，以石雕為主要群體雕塑，開創(chuàng)了古代子孫墓雕的先河。魏晉南北朝時(shí)期我國佛教文化進(jìn)入新時(shí)代中國并迅速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動佛像雕塑和石窟的形成。隋唐時(shí)期的雕塑引入了外來藝術(shù)，雕塑具有時(shí)代特征。"宋代"雕塑開始融入人們的生活，色彩雕塑發(fā)展得更好。在明朝和清代，雕塑更注重細(xì)節(jié)的處理。統(tǒng)治者建造了許多豪華的雕塑，人們開始將這些雕塑用于日常的房屋裝飾。
    二、裝置藝術(shù)的出現(xiàn)
    在中國古代建筑不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，隨著新世紀(jì)的到來，中國雕塑藝術(shù)開辟了一個(gè)跨時(shí)代的模式，早期雕塑裝置藝術(shù)的概念在20世紀(jì)20年代左右傳入中國，20世紀(jì)50、60年代開始與中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)相融合。20世紀(jì)80年代，中國勞申伯格藝術(shù)展震驚了當(dāng)時(shí)的中國雕塑家，裝置藝術(shù)開始在中國雕塑中應(yīng)用。隨著裝置藝術(shù)的出現(xiàn)，中國雕塑藝術(shù)呈現(xiàn)出一種多樣化的狀態(tài)，探索著后現(xiàn)代藝術(shù)，與當(dāng)代中國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們的精神領(lǐng)域相適應(yīng)并常用與景觀雕塑，也是不可缺少的雕塑種類。20世紀(jì)90年代初，西方裝置藝術(shù)浪潮對中國雕塑藝術(shù)產(chǎn)生了日益深遠(yuǎn)的影響，但由于當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，裝置藝術(shù)開始在少數(shù)圈子出現(xiàn)，到90年代中期，裝置藝術(shù)發(fā)展蓬勃，如首都師范大學(xué)、中央美術(shù)館等地都舉辦了裝置藝術(shù)展覽。20世紀(jì)90年代末，隨著中國裝置藝術(shù)的迅猛發(fā)展，中國成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，中國雕塑藝術(shù)也開始受到關(guān)注。進(jìn)入21世紀(jì)以后，裝置藝術(shù)成為中國雕塑現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)形式，改變了雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)模式，進(jìn)一步闡釋了雕塑的深刻意義，深刻地表達(dá)了雕塑家的情感，裝置藝術(shù)突破了藝術(shù)本身的局限，具有鮮明的時(shí)代特征，使雕塑具有中國特色。雕塑更具立體感和水平感。雕塑只是一種表達(dá)思想感情的實(shí)體，裝置藝術(shù)賦予雕塑以內(nèi)在精神，賦予雕塑以感染人的力量，雕塑中的空間感引導(dǎo)人們尋找其背后隱藏的意義。
    三、裝置藝術(shù)的特點(diǎn)
    1.空間性中國雕塑的裝置藝術(shù)表現(xiàn)為一個(gè)三維空間。這種空間性需要很大的空間來創(chuàng)造藝術(shù)裝置，可以在室外創(chuàng)造，但更多的是在室內(nèi)。
    2、同樣性在雕塑實(shí)物展示的過程中，裝置設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)際上與之整合并存在同樣性，不論裝置藝術(shù)研究通過使用何種媒介技術(shù)進(jìn)行分析展示，都需要學(xué)生參與的觀眾提供基礎(chǔ)，裝置藝術(shù)是對人們對于日常學(xué)習(xí)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

3、特定性雖然裝置藝術(shù)文化創(chuàng)作我們可以自己不受限于藝術(shù)種類，不只是在雕塑上，在繪畫、音樂、影視、攝像等領(lǐng)域方面都有可能涉及，但是裝置藝術(shù)的作品展示他們有著特定性，需要根據(jù)特定的場所，特定的時(shí)間，還有一些特定的觀眾。
    對裝置藝術(shù)認(rèn)識的多樣性，不僅表現(xiàn)在藝術(shù)表現(xiàn)手段上，雕塑除了外在的視覺沖擊外，更多的是向人們展示一種觀念、一種思想，人們在認(rèn)識和掌握裝置藝術(shù)時(shí)應(yīng)該有多元的思維。
    四、裝置藝術(shù)的發(fā)展
    裝置藝術(shù)在中國發(fā)展已久，中國雕塑裝置藝術(shù)的應(yīng)用需要創(chuàng)作者具有創(chuàng)新意識和獨(dú)特的思維能力，許多雕塑作者的作品總是基于個(gè)人知識水平，缺乏創(chuàng)新的獨(dú)特性和意義。裝置藝術(shù)是一種前衛(wèi)的藝術(shù)表現(xiàn)，但其收藏價(jià)值和知名度并沒有得到很大提高，一些雕塑藝術(shù)出現(xiàn)庸俗化趨勢，這些都不利于裝置藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。