關(guān)于雕塑藝術(shù)的賞析

 雕塑藝術(shù)作品的賞析應(yīng)從三個方面來進行把握：大小體積意識、環(huán)境意識和象征意識。雕塑作為一種立體的空間實體，給人的感覺首先來自于它的身體，通過身體來表達形象的氣勢、情感和生命力。從長遠來看，雕塑的首要目的是“形象”的效果，即作品整體輪廓的起伏。各種雕塑通過自己的“形象”給觀眾不同的感受。雕塑大多是為特定的環(huán)境而創(chuàng)作的。當(dāng)它們被放置在室外時，它們必須與環(huán)境（陰影、陽光、景觀、建筑物等）相關(guān)。因此，必須重視環(huán)境意識。優(yōu)秀的雕塑作品與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，能對環(huán)境產(chǎn)生影響，使環(huán)境成為作品不可分割的一部分，共生新的景觀。例如，城市雕塑是指長期放置在城市廣場、園林、街道或建筑群、橋頭堡等固定位置的雕塑。它是與城市外觀有關(guān)的雕塑的總稱。完美的城市雕塑往往成為城市文化藝術(shù)的象征，起到美化的作用。

雕塑的形象很簡單，不可能做出復(fù)雜而精細的描述。因此，身體通常被賦予象征性的表達主題，即象征意識。中國雕塑經(jīng)常用裝飾性的文字和動物形象來表達其現(xiàn)象性的象征和意蘊。

許多現(xiàn)代抽象雕塑以其簡潔的造型和強烈的空間意蘊，與環(huán)境有著強烈的交融，引起人們的關(guān)注。抽象藝術(shù)不以描繪特定的對象為目的，通過線條、積木、造型、材料等來傳達各種情感，激發(fā)人們的想象力，激發(fā)人們的思維。

歸根結(jié)底，雕塑藝術(shù)作品的欣賞可以從了解作品的外部形態(tài)特征和分類入手，看其形象是否具有美感，是否與環(huán)境相協(xié)調(diào)，進而分析其藝術(shù)性概念。作品的邏輯內(nèi)容，作者的藝術(shù)技巧；最后，欣賞作品的內(nèi)涵和創(chuàng)意。如果一件雕塑能滿足人們的感官和精神需求，它就會成功。

雕塑可分為石雕、銅雕、泥塑、不銹鋼雕塑、金屬雕塑、石膏雕塑等。按空間形態(tài)可分為圓形雕塑、浮雕、鏤空雕塑；按功能和造型花邊可分為城市雕塑、園林雕塑、紀(jì)念雕塑、室內(nèi)雕塑、書桌雕塑等。